地獄に落とされた偉人の名誉回復

　その後ダンテは、ヴェルギリウスと共に、ホメロスらの高名な詩人たちに出迎えられ、楽しい時を過ごす。
　ダンテは六番目の詩人として彼らの仲間に招きいれられた。

　”まわりを、美しい小川が流れる、ある高貴な城の中には、シーザーや、アリストテレス、

　ソクラテス、プラトンまでもいる。デモクリトス、タレス、キケロ、セネカ、ユークリッド、アヴェロエス・・・・

　こうした学者すべてについて存分に述べる事は出来ない。

　詩題が長く、私はせかされているから、どうしても事が余って舌足らずになってしまうのだ・・・

　六人の連れはまたもとの二人に戻り、新しい別の道を通って聡明な先達は私を導く。
　
　静寂の中から出て、ゆらめく大気の中に入る。

　そして私は光明のない場所に来た。”

　この場面の描写を読んでいると、そこは地獄と言うよりも天国。 　お城の中は静かで光明に満たされている。まさに天国の情景だ。 　しかも、そこにいるのはソクラテスやプラトンらの偉大な哲学者。 　それでも、イエス･キリスト以前に生まれた人は、たとえどれほどの偉人であっても、天国には行けない、というのがキリスト教の教義なのだ・・・。 　それをおかしく思ったのは、ダンテだけではない。 　ラファエロが描いた「アテネの学堂」では、地獄に落とされてしまった偉人たちが、勢ぞろいで登場し、名誉回復を受けているようにも見える。めでたし、めでたし。

　ダンテの「神曲」で、地獄の最上部の辺獄(リンポ)にいることになっている偉人たち



プラトンとアリストテレス　



ユークリッドとプトレマイオス　



アヴェロエス(白いターバンの人)



ラファエロ　アテネの学堂（全体像）　1509　Fresco　Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican

　ちなみにラファエロは、別の壁画の中にダンテの肖像も描いていて、それがイタリアの２ユーロ硬貨のデザインにもなっている。



ラファエロ　聖体の議論　より　1510-11　Fresco　　Stanza della Segnatura, Palazzi Pontifici, Vatican