あの世からの催促：エル・カンターレ神曲　in NAGOYA：SSブログ

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あの世からの催促　[アート　文学　宗教] [編集]

　さて、ダンテの「神曲」で、むりやり辺獄(リンポ)の住民にさせられてしまった偉人の中で、一人だけ本当に地獄に行ってしまった人がいるらしい。
athens[b].jpg

ゼノン、エピクロス、アヴェロエス、ソクラテス　　

　この中で、エピクロスは本当に地獄に行ったらしい。
　自分で見てきたわけでもないので、らしい、としか言えないのだが。
　この絵を描いたラファエロも、このエピクロスクロスだけを他のみなさんに背を向けさせている。
　「快楽主義者（エピキュリアン）」とも言われるエピクロスだが・・・。

Epikur[1].jpg

　エピクロスは、紀元前3-4世紀のギリシャの哲学者で、エピクロス派の創始者である。
　彼は、先輩であったプラトンの「霊魂不滅」の考えに対抗して、死んだら何もかも無くなると考えた。
　死に際して、人間は原子の分解をもって亡びてしまい、これによって、人間はもっとも不愉快な死という災いを乗り越えられるのだ、という「唯物論」を説いたのだった。
　彼は「死について恐れる必要はない」と言っている。その理由として、”死によって人間は感覚を失うのだから、恐怖を感じることすらなくなるのであり、それゆえ恐れる必要はない”と主張している。
　
　「死ねば自分という存在はまったくなくなる。」という考え方だろう。
　先日、僕の隣に住むＴさんも「人は死んでも魂は生き続けるような気もするし、何にもなくなっちゃうようにも思うし・・・どっちかな？うーんわかんない」と言っていた。（隣人と、そんな話をしょっちゅうしているわけではないのだが。）

　「死んだらすべてが無くなる」という考え方は、僕には理解する事が難しい考え方なのだが、逆にエピクロスにとっては、「肉体が死んだ後も，魂が存在し続ける」という考え方はなかなか理解できなかったのだろう。

　人が死んでも魂は生き続けるかどうか、について、僕にはこんな経験談がある。
　僕の父は、自殺だったのだが、死後しばしば僕のところに来ていたような気がする。
　「神曲」の中でも、”自殺者の魂は、永遠に木となって・・・・”と書かれているように、自殺者はキリスト教では天国には行けないことになっている。
　それで、僕も父を何とか助けてあげなければ、と考えて、いろいろ手は打ってみた。何かというと、死んだ人を弔う行事で、いわゆる「供養祭」なのだが、そこで供養をすると明らかにあの世の父の方に反応がある感じがした。いや、本当のことを言うと、あの世の父の方が、僕に供養をして欲しくて、催促に来ていた、といった方が正確かもしれない。

　僕としては、父の自殺のことは、一刻も早く忘れたくて、申し訳ないけれども思い出さないようにしていた。　しかし、時々こちらの意に反してとても強く思い出される事があるのだ。そんな時は、
「やだなー、困ったなー」
と人知れず苦しんでいたのだが。
　そんな時、ふとカレンダーを見ると、「春分の日」が数日後にあったり、「お盆」が近かったり、というように、春や秋、またはお盆の供養祭の行事の直前に「父の訪問」がある、ということが父の死後数年間の間に何度か続いた。
　それで、
「ああ、そうだったね、供養だったね、忘れてた、分かった」
という感じで供養してあげると、スッキリした感じで
「忘れんでくれよー。頼むぞー。」という父独特の言い方というか感じを残して毎回終わるのだった。

　こんなことを五年くらい続けただろうか。ある時からそういうことが無くなって行った。それで僕は、
「お父さんは、やっと天国に行ったのかな」
と思ったのだ。
　そういうことなどもあるので、「死んだら何もかも無くなる」ということはなかなか信じられないのだ。

2009-01-22 01:58 nice!(2) コメント(7) トラックバック(0)
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